Un artículo de la historiadora del arte Bettina Sitter sobre la exposición especial en el Museo Öhringer Weygang.
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Introducción a la exposición especial en el Museo Weygang Öhringen 27 de noviembre de 2016-5 de febrero de 2017 La exposición está dedicada a un objeto tan apasionante como "monumental": la ilustración de la Biblia del artista Willy Wiedmann.
I. Una mirada a la historia del arte muestra que en los primeros días del cristianismo los textos bíblicos estaban adornados con imágenes.1 El famoso "Génesis vienés" 2 fue escrito y pintado en un precioso pergamino púrpura. Probablemente se originó en el área de Siria / Palestina y es uno de los ciclos de imágenes bíblicas que nos han llegado desde la antigüedad tardía. Hubo verdaderos aspectos destacados del arte de la ilustración y la iluminación en la Edad Media.
Los monasterios crearon Biblias, Evangelios y Salterios brillantemente hermosos. Estos libros se usaban principalmente en el culto, porque nada podía ser lo suficientemente valioso para la celebración de la liturgia, es decir, para el culto a Dios. Con la publicación de la Biblia de Lutero impresa en el siglo XVI, comenzó la difusión generalizada de las "Sagradas Escrituras" traducidas al alemán y las imágenes que acompañan al texto. Cranach, Durero y más tarde Matthaeus Merian el Viejo. UNA. son maestros sobresalientes de aquellos tiempos de la decoración de la Biblia. Las historias bíblicas se hicieron casi populares en el siglo XIX a través del grupo de artistas de los »Nazarenos«; la obra muy leída, que Julius Schnorr von Carolsfeld proporcionó con impresionantes grabados en madera, titulada "La Biblia en imágenes", todavía está disponible en innumerables copias en la actualidad.3 Con gran imaginación, muchos artistas reconocidos del siglo XX crearon cuadros de el Antiguo y Nuevo Testamento, por ejemplo Otto Dix, Marc Chagall, Salvador Dalí, HAP Grieshaber, Friedensreich Hundertwasser, Arnulf Rainer y muchos más Pintores de nuestra zona inmediata, a saber, Dieter Franck de Schwäbisch Hall y Sieger Köder de Ellwangen / Rosenberg, se ocuparon igualmente creativa e intensamente de los escritos religiosos del judaísmo (Cabalá) y de la Biblia.
II Willy Wiedmann (1929-2013) se sitúa en una rica tradición artística con su proyecto bíblico. Pero no solo temáticamente. La forma externa de su narración pictórica, la serie continua, donde una imagen y un motivo se unen sin interrupción y algunas transiciones escénicas se vuelven fluidas, tiene una larga trayectoria en las artes visuales. Los expertos denominan a esta forma narrativa «representación continua» .5 Caracteriza tanto la »Biblia de Wiedmann« como el friso de cuadros de la antigua Columna de Trajano en Roma o los cómics contemporáneos. III. ¿Qué es lo que hace que la "Biblia de Wiedmann" sea tan especial? - El artista pintó 3.333 paneles del mismo tamaño y los unió para formar un libro plegable de 1.166 metros de largo (Leporello). Creó su obra en el largo período de 16 años (de 1984 a 2000). Y lo ejecutó con su "letra" personal, la "Polykonmalerei". Esta palabra es un término estilístico y pictórico de Willy Wiedmann. El término significa »pintura de múltiples paneles« .6 Inicialmente describe el proceso mencionado, en el que muchos paneles se unen y combinan en un conjunto en forma de friso, en fila, »continuo«. Además, sin embargo, los contornos de los objetos pictóricos individuales se configuran de una manera muy específica: los contornos de las figuras y cosas mostradas, personas, animales, plantas, el agua, el cielo, son angulares, angulares, poligonales; en el exterior corresponden a los límites de formato rectangular de los paneles de imágenes, y al mismo tiempo "responden" hacia dentro, entre sí. Se crea una estructura. Correspondencia. Un orden y una integridad bien pensados. - El método de creación de tal imagen tiene sus raíces en la pintura abstracta de principios del siglo XX. Las líneas de parentesco conducen a los cubistas franceses, los vanguardistas rusos y los expresionistas alemanes; El »Polykonmalerei« de Wiedmann surgió del arte de la construcción de pintores tan importantes como Picasso, Braque, Malewitsch, Poliakoff, Schmidt-Rottluff, Franz Marc y Adolf Hölzel. Willy Wiedmann estaba dotado de muchas formas, un "multitalento". No solo se desempeñó como pintor, sino también como escultor, escritor, galerista, músico y compositor.8 En las décadas de 1950 y 1960 estudió en la Universidad de Música de Stuttgart y en la Academia de Bellas Artes, allí también con la muy destacado Willi Baumeister (1889-1955). Baumeister fue alumno de Adolf Hölzel (1853-1934), pionero de la pintura moderna en Alemania. Los temas religiosos también aparecen en la obra de Baumeister y Hölzel.
IV. Algo más me parece particularmente notable en todo esto. Se trata del reclamo de la obra. Con su Biblia ilustrada, Wiedmann quiere transmitir expresamente el mensaje cristiano. Pintó 3.333 cuadros, no por casualidad. El simbolismo cristiano habla de este número: el 3 se refiere a la Trinidad, el Dios triple, el Dios triple, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo. El número 3 aparece 4 veces en los 4 puntos cardinales, porque el mandato cristiano es misionero: Jesús de Nazaret enseñó a sus discípulos y los envió a predicar el mensaje de salvación por todo el mundo. La narración de imágenes y la forma "continua" de la "Biblia de Wiedmann" por su parte luchan por el infinito, quieren llegar más allá de todas las fronteras. En este sentido, la obra de arte puede no ser simplemente “la Biblia pintada más larga. La intención es más bien llevar las Buenas Nuevas de manera integral, así como "universalmente" en el cuadro. Para poder hacer justicia a esta afirmación, se requiere, por supuesto, un lenguaje visual comprensible. Las imágenes de Wiedmann hablan sin palabras, pero con facilidad para jóvenes y viejos, "iniciados" y no conocedores de la Biblia. Y son extremadamente ricos en detalles sorprendentes. Estás feliz de contarlo. Tienen un efecto imaginativo en los espectadores. Además, creo que la riqueza y abundancia exuberante de la presentación tienen una justificación histórico-teológica: Todo ser y cada acontecimiento, toda la historia de la creación y la humanidad con todas sus manifestaciones, altibajos, con todas las confusiones y milagros, se convierte en la historia como una, la meta última y salvadora: hacia Jesucristo. La Biblia ilustrada de Willy Wiedmann quiere invitarnos a mirar. Nos ofrece muchas cosas estimulantes para hablar entre nosotros. Dejémonos llevar por su »corriente narrativa«, fieles al lema: ¡Investiga la Biblia!
1 Literarische Quellen berichten über entsprechende Handschriften seit dem 3. Jh. — Zur Einführung in den Themenzusammenhang seien für kunsthistorisch Interessierte die folgenden Artikel empfohlen: a) Lexikon der Kunst, Neubearb., Bd. 1 (München 1996), s. v. Bibelillustration, S. 528-529; b) Reallexikon zur Deutschen Kunst- geschichte, Bd. 2 (München 1948), s. v. Bibel-Illustration, Sp. 478-517; abrufbar im Internet via: RDK Labor, http://www.rdklabor.de/wiki/Bibel-Illustration (27.10.2016); c) Lexikon der christlichen Ikonographie, Sonder- ausg., Bd. 1 (Rom, [u.a.] 1994), s. v. Bibelillustration, Sp. 282-289; s. v. Bible Moralisée, Sp. 289-293; s. v. Biblia Pauperum, Sp. 293-298; d) Lexikon für Theologie und Kirche, Sonderausg., Bd. 2 (Freiburg, [u.a.] 2006), s. v. Bi- belillustration, Sp. 403-404 (mit Hinweis auf Theologische Realenzyklopädie u.a.). Ferner e) Wikipedia, s. v. Buchmalerei, §§ 1-2, 4 (abendländische, byzantinische, jüdische Buchmalerei); https://de.wikipedia.org /wiki/Buchmalerei (27.10.2016).
2 Benannt nach dem Ort ihrer Aufbewahrung, der Österreichischen Nationalbibliothek in Wien. Die Handschrift ist ein Fragment des ersten Buches der Bibel. Genaueres z.B. im Lexikon der Kunst, Bd. 7 (Neubearb., 1996), s. v. Wiener Genesis, S. 793.
3 Die Bibel in Bildern. 240 Darstellungen, erfunden und auf Holz gezeichnet [...], 2 Bände, 1852 und 1860 erstmals in Leipzig erschienen, zahlreiche Auflagen und Nachdrucke bis in jüngste Zeit.
4 Zu diesen beiden Künstlern siehe: a) Dieter Franck Haus, www.dieter-franck.de (27.10.2016); b) Sieger Köder Museum, www.sieger-koeder-museum.de (27.10.2016). — Das Rahmenthema ist hochaktuell, zumal im Luther- Jahr. Noch bis zum 08.01.2017 zeigt das Deutschordensmuseum Bad Mergentheim die Ausstellung »Botschaft im Bild – Bibelillustrationen aus sechs Jahrhunderten«. »Die Wiedmann Bibel« wird im Jahr 2017 auch in Wittenberg zu sehen sein.
5 Siehe Lexikon der Kunst, Bd. 3 (Neubearb., 1996), s. v. Kontinuierende Darstellung, S. 847-848.
6 Vgl. Die Wiedmann Bibel, https://thewiedmannbible.com/de/ (27.10.2016); dort heißt es, Wiedmann habe mit der sog. »Polykonmalerei« oder »Polykonie« seinen individuellen Stil entwickelt. Und weiter: »Den Namen 'Polykon' leitete er aus den griechischen Worten polýs 'viel' und ikon 'Bild oder Tafel' her. Die Polykonmalerei ist eine Mehrtafel- und Mehrfarbenmalerei, das Spiel der Farben und Formen mit der Unendlichkeit. Einzelne Bilder sind ein Ausschnitt aus einer Sequenz, die beliebig fortgesetzt werden könnte.« — Das graphische Formprinzip dieser Malkunst beruht auf der konsequenten Anwendung des 45°- und des 90°-Winkels. Siehe dazu ergänzend Galerie Wiedmann, https://www.galeriewiedmann.de/galerie/ (04.11.2016), dort den Abschnitt »POLYKONE SYNFONIEN« [sic!].
7 Auch an Piet Mondrian ist hier zu denken. Die bildnerischen Methoden der Klassischen Modernen werden in der zweiten Hälfte des 20. Jhs insbesondere von US-amerikanischen Künstlern aufgenommen und weiterentwikkelt. Stellvertretend seien Ellsworth Kelly (1923-2015) und Frank Stella (geb. 1936) genannt. Kellys Farbfeldmalerei (»Hard Edge«) und Stellas neuartig geformte Leinwände (»Shaped Canvases«) wirkten inspirierend für viele Künstler ihrer Generation.
8 Siehe Die Wiedmann Bibel, https://thewiedmannbible.com/de/ (27.10.2016). Dort auch Weiteres zu Leben und Werk des Künstlers.
9 Siehe Markus-Evangelium 13,10 und Matthäus-Evangelium 28,19-20.
10 So Die Wiedmann Bibel, https://thewiedmannbible.com/de/ (27.10.2016)